古代的百姓在遇到不顺心的事时，都会将其归结于已经下地的祖宗，便大把大把的给地下的祖宗烧纸钱。
经过漫长的发展，烧纸钱已经成为一种习俗，有许多忌讳和讲究，不仅要在人去世后烧纸钱，在一些特殊的日子，比如清明、重阳、中元等节日，也要给祖宗烧纸钱。
那么烧纸钱真的有用吗？这其中又有哪些忌讳和讲究呢？
纸钱又名冥币，烧纸钱在我国的历史源远流长，已有上千年。中国原始时期就已经有祭祀先人的传统，目的一是为了悼念先人，二是为了让先人庇护自己的家族，最终经过不断的演变，成为烧纸钱。
古代罢黜百家独尊儒术，而孝道就是儒学的核心思想之一，本身中国人就是极其崇尚孝道的，有了儒家思想的加持，孝对于一个人来说更加重要。在汉朝的时候，做官的制度是察举制，而举孝廉就是最重要的一个项目。
你只要孝顺，就可以做官，可见古代对孝道究竟有多重视。古代还有一个说法，叫做事死如事生，就是对待已逝之人要像生前那般对待。在墓穴中放置大量的陪葬品，也是对逝者的一种敬重。
古代百姓相对于科学，更加信奉封建迷信，认为人在去世之后，并没有因此消散，而是到了另一个地方，有的说天堂地狱，有的说极乐世界，或是经历轮回，这就让百姓更加相信人物理上的死亡并不是真的死亡。
于是那些王侯将相或是达官贵族，在死去时，后代都要在其墓穴中安放大量的陪葬品，其中不乏金银珠宝，秦始皇陵更是有震惊世界的兵马俑，希望这些兵马俑能跟随秦始皇，到另一个世界去征战。
逐渐陪葬品也成逝者身份和地位的象征，但也由此衍生一个问题，丰厚的陪葬品让无数的盗墓贼蠢蠢欲动，他们趁着夜色进行偷盗，除了帝王陵墓，谁会日夜守在陵墓前抵挡盗墓贼呢？民间也因此不断减少墓中的陪葬品。
但没有了陪葬品，逝者在另一个世界怎么生存，于是就有了烧纸钱这个说法。纸钱相对于真金白银、各种瓷器来说，廉价许多，烧纸钱的成本低，逐渐就成为一种习俗，流传下来。
到如今，烧纸钱已经成为一种习俗，拥有相当多的讲究和忌讳，纸钱的面额也越来越大，烧纸钱的频率也越来越高，生怕先人在另一个世界不够花。烧纸钱也成为后世子孙对先人怀念的一种手段，只要烧了就能证明还在想着先人。
都说人一共会经历三次死亡，一次是物理上的死亡，一次是社会上的死亡，一次是彻底被遗忘的死亡。物理上的死亡就是人已经没有生命特征，器官上的死亡，代表人已经去世。
这是人的第一次死亡，这是人死亡的第一步，之后就是社会上的死亡，就是从葬礼之后，与逝者有关的东西全部被抹除，比如逝者留下的遗产被继承，但此时的逝者还被亲朋好友所怀念，他还活在一些人的心中。
第三次死亡就是被彻底遗忘，这时逝者的亲朋好友都已经离开人世，社会上再也没有关于逝者的任何消息，没有人能知道逝者曾经来过人间，也没有人知道逝者的模样，只能在族谱上找到逝者的名字。
被遗忘的死亡才是真正的死亡，已经和这个世间没有任何联系。当然如鲁迅这样的人，他们很难经历第三次死亡，他的精神永远活在世人的心中。
而普通人为了让逝者能够更长久的留在世间，就会隔段时间对其进行祭祀，祭祀的过程少不了烧纸钱，以表达对逝者的怀念，对先人的祭拜也证明着先人并没有永远离开人世，其依然活在有些人的心中。
还有说法称烧纸钱最早只是用来掩盖尸臭味道的，焚香烧纸都是这个道理，不过人们总喜欢将这些事赋予一定的意义，就逐渐转变成传递思念的方式。
那么烧纸钱真的有用吗？肯定是没用的，人一旦肉体死亡，就永远离开了人世间，根本不可能说需要后代烧纸钱，以维持在另一个世界的生活，这是没有任何科学依据的，而且烧的纸钱怎么可能会到阴间。
但烧纸作为传统习俗，承载了对逝者的怀念，以及后人希望逝者能在天之灵保佑自己，这是一份对未来生活的期盼。不过烧纸，虽然没有具体作用，但对一个人的心理作用是很强的。
有许多人在给先辈烧完纸后，就觉得事事顺利，是先辈在保佑自己。有的人因事错过了一次烧纸，就会感觉未来的一段时间里，心里特别难受，感觉对不起先辈，这都是心理引发的作用。
烧纸钱已经流传上千年，经过不断发展完善，到如今已经有非常多的忌讳的讲究。并不是想怎样烧就怎样烧，每次烧纸钱必须要按照规矩来，各地的规矩也都不尽相同，但有许多是通用的。
“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，人们对于烧纸钱的观念根深蒂固，在外不管多忙，都要在一定的时间里回到老家烧纸钱，尤其是清明节和中秋节，关于清明节烧纸钱更是流传出了许多民间故事。
清明节烧纸钱讲究“前三后四”，意思就是在清明节的前后三四天，都可以烧纸钱，这样让在外的游子都有时间赶回家祭拜先祖，烧纸钱。而且清明节当天阴间的道路比较拥挤，到处都是来拿纸钱的逝者。
在节前后三四天，也能让逝者顺利收到烧去的纸钱。还有一个说法就是为了抑制通货膨胀，一下子烧大量的纸钱到阴间，就会导致阴间在清明节当天出现大量纸币，造成严重的通货膨胀，白白损失一些钱财。
烧纸钱也必须需要在天黑透之后去烧，最好带上防风火机，因为白天阳气重，逝者都不敢出来拿钱，只有等到晚上阴气重的时候，烧的钱才能被逝者拿到，拿防风火机也是因为晚上阴气重，风大，不容易点燃纸钱。
在烧纸钱之前，要先拿个木棍画一个圈，然后轻声呼喊逝者，这样逝者才会知道有人在给他烧纸钱，才会来取钱。而且在烧纸钱的过程中必须要时刻怀着对逝者的敬畏之心，不能嬉皮笑脸，乱说话。
等烧完纸钱离去时，还不能回头看，怕因此引来阴间的小鬼。烧的纸钱不能买那些成沓成沓的印刷品，要尽量买些面值小的，也不能烧的数量过多。因为逝者拿到的钱多了，就会引来小鬼的争抢，让其不得安宁。
而且前去烧纸的人尽量要是成年男性，妇女儿童等都不能接近坟墓，因为其身上阴气太重，怕引来小鬼的窥探，烧纸的人也不能身穿红色衣服，这也是不吉利的象征。
实在不能返回老家的游子，也会在十字路口进行烧纸，古代认为十字路口是连接阴间和阳间的通道，在此处烧纸，能抵达阴间。烧纸也需要用圆圈圈住，并低声呼喊逝者，保证最终逝者能拿到纸钱。
我国烧纸钱的习俗源远流长，虽然其没有任何科学依据，大多都是封建迷信，但这是老祖宗留下来的规矩，我们要遵守，也能借此来怀念逝者，祈求获得庇护。
关于烧纸钱也流传下来许多忌讳和讲究，各地都不相同，但都承载着对逝者的怀念，不过在烧纸钱的过程中一定文明祭祀，时刻注意火灾的发生。
古代的百姓在遇到不顺心的事时，都会将其归结于已经下地的祖宗，便大把大把的给地下的祖宗烧纸钱。
经过漫长的发展，烧纸钱已经成为一种习俗，有许多忌讳和讲究，不仅要在人去世后烧纸钱，在一些特殊的日子，比如清明、重阳、中元等节日，也要给祖宗烧纸钱。
那么烧纸钱真的有用吗？这其中又有哪些忌讳和讲究呢？
纸钱又名冥币，烧纸钱在我国的历史源远流长，已有上千年。中国原始时期就已经有祭祀先人的传统，目的一是为了悼念先人，二是为了让先人庇护自己的家族，最终经过不断的演变，成为烧纸钱。
古代罢黜百家独尊儒术，而孝道就是儒学的核心思想之一，本身中国人就是极其崇尚孝道的，有了儒家思想的加持，孝对于一个人来说更加重要。在汉朝的时候，做官的制度是察举制，而举孝廉就是最重要的一个项目。
你只要孝顺，就可以做官，可见古代对孝道究竟有多重视。古代还有一个说法，叫做事死如事生，就是对待已逝之人要像生前那般对待。在墓穴中放置大量的陪葬品，也是对逝者的一种敬重。
古代百姓相对于科学，更加信奉封建迷信，认为人在去世之后，并没有因此消散，而是到了另一个地方，有的说天堂地狱，有的说极乐世界，或是经历轮回，这就让百姓更加相信人物理上的死亡并不是真的死亡。
于是那些王侯将相或是达官贵族，在死去时，后代都要在其墓穴中安放大量的陪葬品，其中不乏金银珠宝，秦始皇陵更是有震惊世界的兵马俑，希望这些兵马俑能跟随秦始皇，到另一个世界去征战。
逐渐陪葬品也成逝者身份和地位的象征，但也由此衍生一个问题，丰厚的陪葬品让无数的盗墓贼蠢蠢欲动，他们趁着夜色进行偷盗，除了帝王陵墓，谁会日夜守在陵墓前抵挡盗墓贼呢？民间也因此不断减少墓中的陪葬品。
但没有了陪葬品，逝者在另一个世界怎么生存，于是就有了烧纸钱这个说法。纸钱相对于真金白银、各种瓷器来说，廉价许多，烧纸钱的成本低，逐渐就成为一种习俗，流传下来。
到如今，烧纸钱已经成为一种习俗，拥有相当多的讲究和忌讳，纸钱的面额也越来越大，烧纸钱的频率也越来越高，生怕先人在另一个世界不够花。烧纸钱也成为后世子孙对先人怀念的一种手段，只要烧了就能证明还在想着先人。
都说人一共会经历三次死亡，一次是物理上的死亡，一次是社会上的死亡，一次是彻底被遗忘的死亡。物理上的死亡就是人已经没有生命特征，器官上的死亡，代表人已经去世。
这是人的第一次死亡，这是人死亡的第一步，之后就是社会上的死亡，就是从葬礼之后，与逝者有关的东西全部被抹除，比如逝者留下的遗产被继承，但此时的逝者还被亲朋好友所怀念，他还活在一些人的心中。
第三次死亡就是被彻底遗忘，这时逝者的亲朋好友都已经离开人世，社会上再也没有关于逝者的任何消息，没有人能知道逝者曾经来过人间，也没有人知道逝者的模样，只能在族谱上找到逝者的名字。
被遗忘的死亡才是真正的死亡，已经和这个世间没有任何联系。当然如鲁迅这样的人，他们很难经历第三次死亡，他的精神永远活在世人的心中。
而普通人为了让逝者能够更长久的留在世间，就会隔段时间对其进行祭祀，祭祀的过程少不了烧纸钱，以表达对逝者的怀念，对先人的祭拜也证明着先人并没有永远离开人世，其依然活在有些人的心中。
还有说法称烧纸钱最早只是用来掩盖尸臭味道的，焚香烧纸都是这个道理，不过人们总喜欢将这些事赋予一定的意义，就逐渐转变成传递思念的方式。
那么烧纸钱真的有用吗？肯定是没用的，人一旦肉体死亡，就永远离开了人世间，根本不可能说需要后代烧纸钱，以维持在另一个世界的生活，这是没有任何科学依据的，而且烧的纸钱怎么可能会到阴间。
但烧纸作为传统习俗，承载了对逝者的怀念，以及后人希望逝者能在天之灵保佑自己，这是一份对未来生活的期盼。不过烧纸，虽然没有具体作用，但对一个人的心理作用是很强的。
有许多人在给先辈烧完纸后，就觉得事事顺利，是先辈在保佑自己。有的人因事错过了一次烧纸，就会感觉未来的一段时间里，心里特别难受，感觉对不起先辈，这都是心理引发的作用。
烧纸钱已经流传上千年，经过不断发展完善，到如今已经有非常多的忌讳的讲究。并不是想怎样烧就怎样烧，每次烧纸钱必须要按照规矩来，各地的规矩也都不尽相同，但有许多是通用的。
“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，人们对于烧纸钱的观念根深蒂固，在外不管多忙，都要在一定的时间里回到老家烧纸钱，尤其是清明节和中秋节，关于清明节烧纸钱更是流传出了许多民间故事。
清明节烧纸钱讲究“前三后四”，意思就是在清明节的前后三四天，都可以烧纸钱，这样让在外的游子都有时间赶回家祭拜先祖，烧纸钱。而且清明节当天阴间的道路比较拥挤，到处都是来拿纸钱的逝者。
在节前后三四天，也能让逝者顺利收到烧去的纸钱。还有一个说法就是为了抑制通货膨胀，一下子烧大量的纸钱到阴间，就会导致阴间在清明节当天出现大量纸币，造成严重的通货膨胀，白白损失一些钱财。
烧纸钱也必须需要在天黑透之后去烧，最好带上防风火机，因为白天阳气重，逝者都不敢出来拿钱，只有等到晚上阴气重的时候，烧的钱才能被逝者拿到，拿防风火机也是因为晚上阴气重，风大，不容易点燃纸钱。
在烧纸钱之前，要先拿个木棍画一个圈，然后轻声呼喊逝者，这样逝者才会知道有人在给他烧纸钱，才会来取钱。而且在烧纸钱的过程中必须要时刻怀着对逝者的敬畏之心，不能嬉皮笑脸，乱说话。
等烧完纸钱离去时，还不能回头看，怕因此引来阴间的小鬼。烧的纸钱不能买那些成沓成沓的印刷品，要尽量买些面值小的，也不能烧的数量过多。因为逝者拿到的钱多了，就会引来小鬼的争抢，让其不得安宁。
而且前去烧纸的人尽量要是成年男性，妇女儿童等都不能接近坟墓，因为其身上阴气太重，怕引来小鬼的窥探，烧纸的人也不能身穿红色衣服，这也是不吉利的象征。
实在不能返回老家的游子，也会在十字路口进行烧纸，古代认为十字路口是连接阴间和阳间的通道，在此处烧纸，能抵达阴间。烧纸也需要用圆圈圈住，并低声呼喊逝者，保证最终逝者能拿到纸钱。
我国烧纸钱的习俗源远流长，虽然其没有任何科学依据，大多都是封建迷信，但这是老祖宗留下来的规矩，我们要遵守，也能借此来怀念逝者，祈求获得庇护。
关于烧纸钱也流传下来许多忌讳和讲究，各地都不相同，但都承载着对逝者的怀念，不过在烧纸钱的过程中一定文明祭祀，时刻注意火灾的发生。
